回憶的次元空間

這篇文章，是最近DELL網站標價錯誤事件，一個相當好的省思。
先溫習一下功課：

癮科技中文版戰火
Engadget 母站也吵起來了

當信任瓦解,社會也就崩潰

楊蕙如幾年前與信用卡公司鬥智大勝，獲得社會某些人士的稱許，各媒體也封她為「卡神」。
楊蕙如最近開了一家網路顧問公司，並頻頻上媒體打知名度。
筆者認為，一個是非不分、道德低落的社會，才會把類似楊蕙如的行為，視為英雄之舉。

在美國，你去商店買東西，事後不論任何理由，都可去退貨還錢。因此，有一些人（一些台灣人和更多的大陸人）過幾天要出席重要宴會，就去「買」一套名牌衣服，穿去赴宴之後，再去退錢。美國商店還有一樁好康的事：買貴了，可退差價。
於是有些人就趁平時不打折但尺寸、顏色較齊全的時候，把貨品買回來，等到大減價的時候，再把收據拿去退差價。
這些人對自己的行為洋洋得意，還到處宣揚自己的聰明，甚至納悶為何眾多的別人那麼「愚蠢」，不會利用這個「漏洞」。

把占人家便宜看成「聰明」，把奸巧看成「能力強」，把挑撥族群看成「和解共生」，真的是價值錯亂了。

從卡神，筆者想到了股神巴菲特。此地許多股友在討論巴菲特的選股標準，往往忽略了他一再強調的：他非常重視一家公司ＣＥＯ的誠信，不夠正派的公司他絕不考慮。

今天你會鑽法律漏洞，明天你掌權了，就會去修改法律，讓自己的違法變合法。這幾年來，我們看了太多這種例子了。

一個像楊蕙如這種心態的人，在記者會上還以稱讚現任雇主的方式，貶損曾拒絕錄用她的人，就不會讓人太奇怪了。

十年前，我帶年僅三歲多的兒子到美國旅行，寄宿親戚家。親戚拿個全新的兒童汽車安全座椅給我，說：「這裡規定兒童一定要坐汽車安全座椅，這個給你用，因為是借來的，請儘量不要弄髒，我還要還人。」兩週後，我不再開車，他拿著半新不舊的安全座椅到量販店辦退貨。店員一聲不吭，錢全數奉還。親戚得意地對我說：「美國的商店，30天內都可憑發票退貨，所以我們常來這裡『借』東西。有些大陸人甚至連電視都『借』哩！你說，美國人笨不笨？無條件退貨的漏洞這麼大，他們竟然都不知道！」

隔年，我到日本，在當地做事的台灣朋友招待我，出入都開車。我問：「東京地狹人稠，不是很難停車嗎？」「沒那麼嚴重啦！政府規定要有停車位才准買車，所以車子並不像你想的那麼多。」他說。「哇！那你有停車位嘍？一定貴得嚇死人對不對？」「你怎麼跟日本人一樣笨！先租個停車位，等車子掛牌後，再把停車位退掉，不就解決了？」

幾天後，換成日本朋友招待我，待遇淪為兩條腿加地鐵。他客氣地說：「東京養車容易，養停車位難。所以只好委屈你擠地鐵了。」我馬上向他傳授「破解之道」。沒想到他沒有「悟道」的狂喜，只淡然說：「真要鑽漏洞，其實到處都是，比如家母住在鄉下，我把戶籍遷過去再買車就可以了。但是，我實際上就住東京，沒停車位卻買車，左鄰右舍會怎麼看我？開車上班，我怎麼面對同事、上司及正派的人不會這樣做。」

美國商店無條件退貨的機制與日本到處漏洞的法規，都建立在「信任」的基礎上，
當「信任」瓦解，社會也會崩潰。

也因此，他們可以容忍政客做錯事，卻不容許政客說謊。台灣呢？我們則是「假到真時真亦假」，每個人都虛虛實實，整個社會是在「懷疑」的基礎上運作。但即使已是防弊重於興利，結果還是「敢的拿去」。

中國「信託」的「信用」卡，遭「卡神」套利百餘萬元，社會卻站到「卡神」那一邊。「信託」與「信用」，難道是反諷？想法思維影響行為，而個人行為又可擴及影響企業服務、社會運作。

記得去羅馬搭乘地鐵時，發現有售票機卻沒有驗票機。當場起了疑惑，到底要如何確認乘客有沒有買票？那這樣地鐵不就鐵定虧錢嘛？這是我們的習慣想法，總是想要替自以為的小聰明或貪小便宜尋求應對之道。對於義大利人而言，我們會問這種問題才奇怪。搭車為啥不買票？乘車怎麼可以不買票呢？兩方想法當下有了差異。如果你真想知道是不是可以不要買票搭車？可以，的確可以入站搭車，但是你要確保不會被富有正義感又雞婆的義大利人發現，因為他八成會去舉發你。到時候罰款可就是車價的數倍，而且丟臉還丟到國外去，真是賠了夫人又折兵。

建立信任，不容易，卻很重要！當彼此信任度越高，管理就越少。
路，走對了，就不怕遙遠。

在紐約，有一次參觀有名的「大都會博物館」。付了錢，櫃檯給我們一個約10圓台幣大小的金屬片門票，有兩條夾子。方便我們別在衣領上。友人告訴我參觀中途可以隨時出來，如果還要再進去，門票就不用繳回，可以憑原本的門票再進入。確定不再進去參觀，就把門票丟入門口的壓克力玻璃櫃中。

我問：「門票的形式、顏色有每天換嗎？」
朋友回答：「沒有」
「那會不會有人把門票帶回家，過幾天再來呢？或是10人進去只買5張門票，其中一人再把門票帶出來給其他人？」
朋友大笑：「只有台灣人會這麼想！美國人想法單純多了，進去就是要買門票，不再進去，就繳回門票。基本上美國人相信大家都是守法的好人，所以門口工作人員很少。」
剎那間讓我覺得很慚愧，我們的防弊多於興利的觀念，鑽漏洞的念頭竟是文化的一部份。

最近幫台積電上課，發現台積電的餐廳跟科學園區的其他廠商一樣，採用外包模式，一樣乾淨整潔明亮。所不同的是餐廳沒有人幫你打菜，要吃什麼一切自己來，發水果的地方貼了一張紙條----每人限拿一袋(洗好切好的)。連入口處也很少有人在管，進餐廳自己用識別證刷卡，月底自動從薪水中扣除。一位台積電副理告訴我：有一位員工被抓到吃飯沒刷卡，第一次警告，第二次就開除。

當彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。
相反的彼此猜忌、防範、圍堵、監督。不但降低生產力，工作也被動，不愉快。各位親愛的夥伴..您是否也發現當您和周遭朋友、同事處於信任的環境中，做起事情來都非常的有效率，而且默契十足；但是，處於猜忌和不諒解的情形下，任何事物都進展的很不順利......您了解了這道理。

從現在開始，就將心胸打開，用開放的心情，信任的態度，來對待每一位夥伴；或許剛開始，會發現，吃了很多虧，大家都還是防來防去，那是因為您的夥伴還不習慣您的處世態度。

記得﹕
堅持，對的事情就要堅持。
堅持才能天長地久。
路，走對了，就不怕遙遠。

看完後您作何感想?我們就從自己開始推廣信任的信念吧!

先來個NOWnews相關報導

再來看看識正書簡的概念：
「識正書簡」的概念，是希望印刷書籍可以使用正體字，但是一般書寫可以用簡體字。

目前，使用正(繁)體中文的人口，除了台澎金馬之外，再加入香港與海外華僑(部分)，約莫3,000萬人上下。
而使用簡體中文的人口呢？僅中國大陸就有13億人口，再加上新加坡與馬來西亞華人以及海外華僑(部分)，這個數字會成長到多少呢？

還記得前陣子網路聯署的【反對聯合國自2008年起停用正體中文】事件嗎？
事實上，聯合國早自1971年，中共取代中華民國在UN的安理會席次開始，就僅採用簡體中文作為中文文件的唯一語言。
13億：3,000萬，這個相差超過43倍的比率還在慢慢擴大中。

正體中文的危機早已存在數十年之久！！！

為什麼我們應該對正體中文如此重視呢？

1. 美感
   • 正體中文字的組成在視覺平衡上優於簡體中文，不像簡體中文東缺一腳西缺一塊。
   • 很多外國朋友喜歡中文字刺青，你有看過誰刺簡體中文的嗎？因為不好看嘛～(正簡同字例外)
2. 文化
   • 中文字以象形與意會為主，演化、承自於甲骨文、金文等古文字。
   • 中文字自秦始皇統一六國『書同文，車同軌』始，文字結構便大致固定，這是2,000多年前的歷史轉捩點了。
   • 字型簡化雖在中華文化中是一直緩慢進行的，其中包含著文化變遷的歷程。但像簡體中文這樣採用短時間且近乎暴力完全變革的方式從沒有過。
   • 簡體中文過度簡化了許多同音字，將造成古文明的斷層。
   • (正體)中文字是全球所有古文明中，唯一還在使用、帶有悠久文化的古老文字。
   • 文字，是一個民族的歷史縮影與文化精隨！

另外，識正書簡，是針對大陸與海外中文人口的呼籲。實際上，大陸方面亦有學者在研討恢復使用正體中文的可行性。
我國政府這次的呼籲，目的是要設法增加正體中文的使用人口。
只有增加正體中文的使用人口，正體中文的存續與價值才能體現出來。中華文化的傳承才不會斷絕！

那些搞不清楚就在開罵批賣台的啦、要投降老共的啦、區長兒皇帝云云…真是搞不清楚狀況的一群笨蛋～
這大概又是惡疾 - 中國關鍵字症候群的病徵吧
話說回來，這當中似乎還有不少人前陣子還主張啥去中化、另創台灣文字等可笑至極的言論。
消滅一個民族要從消滅文字開始，全世界的共產黨都這樣幹過，(當年俄共甚至施壓要求中共改用英語系文字)，這些人當然知道，且他們前陣子就想這麼作。
現在卻一個個突然大義凜然的站出來，儼然成為這個他們前陣子才欲除之而後快的正體中文的捍衛戰士……

手段之靈活、身段之柔軟，可比尚書大人的機靈智巧啊
 
雖說這些人這樣跳針也不是第一次了……

『群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉～』
至聖先師《孔子》的嘆息

104奴隸銀行董座：延畢是懦夫

是的，不只是延畢，任何逃避現實的行為都算是懦夫。

我也延畢過...因為有些課就是修不過，對它沒天分吧～
如果延畢不是為了逃秘某些現實，那表示你沒有被【懦夫子彈】命中，又何須痛苦呻吟？
如果真為了不想太早面對工作去延畢或進修，那還真的滿懦夫行徑的。

懦夫行徑有錯嗎？當下是的～
重點在於你付出了懦夫行為的代價後，你作何打算？

RR本人亦在退伍後惶恐自己的能力並不適任就業市場的需求(幹當兵和社會脫節太久真的會怕啦)
龜了一段時間還是覺得這樣不行，才選擇去文大推廣部上課作短期進修，後來才順利找到工作......

面對未知的逃避心態人皆有之天性使然。
重要的是你打算逃避多久？你只是龜縮起來，還是戰略性轉進？

多少阿宅沉溺在線上遊戲，滿足於虛擬世界0與1堆砌出來的成就感。組工會、殺敵，連結婚養寵物都出現了。
當離線後，你還是和電腦楚囚相對。
看看電視，抒發對時局與政府的不滿。輕易的被煽動上街去丟汽油彈，對政府嗆聲我啥都不會但是你要給我工作。

當你每天醒來，面對鏡中的自己，難道不會有一絲徬徨：今天又是無所事事嗎？
如果沒工作先到便利商店上個晚班有何不可，白天又可以安排進修或面試。(不要夜班就是，會被搶劫)
重點是別失去積極的心態！重點是你每一天的價值。

『這無關乎薪資與報酬，而是一種尊重與尊嚴。
　當他們面對鏡中的自己，知道這將會是充實、有意義、有價值的一天，那麼，一切的困境，或許也將不再那麼遙不可及的無助。』
電影《冒牌總統》的台詞

半年後景氣復甦了，你去面試
面試官：你在待業這段期間，做了哪些自我進修？
你：…
面試官：你待業期間生活情況如何？
你：(好像就是打電動吃飯睡覺……)主要是上網…
面試官：這段期間，你有沒有經歷過哪些事，是你覺得有意義的？
你：有啊我和朋友去抗議，那些警察打不還手好遜喔～
面試官：謝謝，有進一步消息我們會再通知你。
你：喔，謝謝(離開)
面試官：(幹又不會自我充實只會打電動，生活態度不積極又容易被煽動上街。浪費我時間，我它媽有病才會找這種人進來公司)下一位請進

重要的是你打算逃避多久？你只是龜縮起來，還是戰略性轉進？

先來推個投票PK，呼應朱學恆的活動

以我個人而言，原本對這類議題並無立場。
只是在經歷過幾件事、看過不少新聞事件後，我赫然發現威脅到人民生命與安居樂業的危機，原來是那麼的近。
原來壞蛋是可以隨隨便便就查到私人住址與親友名單、原來只是載妻子在路上放個閃光就可能被流彈擊斃……

這使我對這個議題的立場開始動搖了。

我觀察支持廢除死刑的人或團體，他們本身標榜的理由主要如下：

1. 宗教因素
   • 幹，坦白說這根本是偽善者論調 + 藉機宣揚教義。來看看舊約聖經怎麼說：
     • 出埃及記第十一章：
       打人以致打死的，必要把他治死..人若任意用詭計殺了他的鄰舍，
       就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死..拐帶人口，或是把人賣了，
       或是留在他手下，必要把他治死..若有別害，就要以命償命..
     • 羅馬書第十三章第五節怎麼評述政府的權柄：
       「所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心..」
2. 以牙還牙以眼還眼也不能讓死者復生
• 先強調的是我國刑法目前已沒有那種一犯下就是絕對死刑的律法(例如戒嚴時代的結夥搶劫唯一死刑)
  這意味著被判決死刑定讞的罪犯，身上至少會背著一條人命的欠債。
• 子曰：以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。
• 再說，以【殺了死刑犯也不能讓死者復生】為由支持廢除死刑，乍聽之下似乎有慈悲大愛的味道，實際上深入一點想想就可以發現：
• 目前、或一兩百年後、或者永遠，還是不可能讓死人復生。
• 所以，一開始就以這個永遠無法成立的理由作為廢除死刑的條件，完全就像律師一般的奸巧、邪惡、詭辯。
3. 冤獄怎麼辦？有些人殺人也是情有可原啊…
• 這是因噎廢食的想法，如果憂心冤獄而認為應廢除死刑，那麼依此觀點，所有的刑法也都該廢除了。
• 是否冤獄或情有可原，該加強的是法律的實行面，而不是自廢武功。
4. 死刑犯殺了，受害者家屬(可能)感覺大仇得報了，然後呢？社會有因此變好了嗎？
• 跳針跳很大，把社會教育的責任強和死刑綁在一起。兩者明明是可以並行的～
• 死刑的存在，可以讓犯罪者在痛下殺手之前想想：我也許只是要錢，但這一刀殺下去可能就是死刑……
• 在犯罪尚不及大惡之時，死刑有著一定的嚇阻作用。超過這個標準之後差別並不大：
• 犯：殺一人是死，殺多人也是死。我它媽豁出去了！
• 犯：殺一人是無期徒刑，殺更多人一樣是無期徒刑。反正我裝乖乖十年就可以假釋～我它媽豁出去了！
5. 死刑犯，也有可能悔改、大澈大悟啊。讓他們活著贖罪不是更好？
• 標準的人權宗教團體【自我感覺良好】說詞，說穿了只是在幻想自己【拯救迷途蒼生】的偉大情操。
• 死刑犯可能大徹大悟變成日行一善的好人，是啊。可能性有多少？假釋犯回籠的比率可不低啊～
• 是不是也存在著罪犯假釋出獄後又犯案殺人的可能性？是啊，還有不少實際案例咧…
• 基層員警會怎麼想：抓了也沒用，沒多久又被放出來，【又是一條綠林好漢】？

是的，人苯等所謂人權團體，總是用著慈悲大愛、讓罪犯重生等虛無飄渺的理由及幻想來支持廢除死刑。
但是，如果沒死刑，依我國刑法即便無期徒刑犯，也可在表現良好後有假釋機會。

那麼
如果這些人出獄後又犯罪殺人，誰來負責？
你們只熱衷替罪犯伸張人權，怎從不見你們去關心協助被害者家屬走出傷痛？
你們誰有經歷過親人被罪犯凌辱致死、殘忍殺害的不共戴天之仇？有什麼資格要求被害者家屬【要放下】、【用慈悲大愛包容】？

人權團體？只不過是一群充滿浪漫幻想、自已以為慈悲大愛的沽名釣譽之輩。

在台灣，死刑判決須經層層審理，反覆上訴最終三審定讞才【有可能】判決死刑。
且殺人者情有可原機乎都不會判死。鄧如雯案是個例子～

我只在一種情況下贊成廢死刑：

1. 死刑犯需終生《單人監禁》且【不得假釋】
2. 死刑犯須於獄中工作賺取食物飲水等維生基本需求，擺爛的話就自己餓死獄方不負責(死刑犯沒有理由要納稅人花錢餵養)
3. 有爭議的死刑犯(類似蘇建和案那樣)：
• 由政府相對機關與民間團體繼續查辦真相
• 如有冤獄平反，則監禁者當可出獄，並由政府(與人權團體)爭取國家賠償

以上想法或許還有些細部漏洞但大方向是這樣的，細部漏洞是法律與執行面的問題，不需要因噎廢食的廢除死刑。

起因來自於朱大的blog - 一封國小老師的信

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to 南投縣光華國小畢業生 & 國小畢業的我：
喜歡打電動，那就做出自己的電動
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但是記得，即使不是第一名也至少把書念好
你會更知道自己喜歡什麼。

我們該給予的是小朋友向夢想邁進的勇氣，至於自己適不適合追求的夢想，未來自己會知道。